No final de setembro de 2022, Cuba finalmente legalizou, por meio de um referendo, o casamento de pessoas do mesmo sexo. A notícia veio com certo espanto, tanto para críticos quanto para apologistas do regime. Como pode o bastião do socialismo nas Américas ter legalizado um direito básico tão depois da esmagadora maioria das democracias liberais ocidentais? Se estudarmos a história do tratamento de minorias na ilha caribenha, contudo, a surpresa desaparece.

A militante LGBT e socialista Sherry Wolf, contudo, fornece em seu livro Sexualidade e Socialismo, publicado no Brasil pela editora Autonomia Literária, uma análise honesta dos horrores que a comunidade da qual faz parte enfrentou e enfrenta no feudo-prisão de propriedade dos Castro.
Há o que se questionar do ponto de vista liberal de sua análise: para ela, Cuba não aparenta ser, de fato, um regime socialista, mas sim uma ditadura em que o governo apenas tomou o papel do estado e da burguesia na opressão dos trabalhadores. Por outro lado, para muitos liberais, ditadura e opressão são resultados naturais do socialismo, mesmo quando implantado com boas intenções, e o lamentável estado no qual viveram os LGBTs cubanos por mais de meio século são perfeitamente compatíveis com este regime político e econômico. Não obstante, a análise de Wolf é, no geral, muito factual, e oferece uma dissidência importante num ponto que a esquerda possui muita dificuldade de lidar: o experimento cubano fracassou sob qualquer ótica e defendê-lo é um erro não só teórico, mas também estratégico.

A seguir, traduzimos um trecho da obra de Wolf.

Segue abaixo a tradução de trechos selecionados do livro. Crescimento econômico Falar sobre energia e economia é uma tautologia: toda atividade econômica é fundamentalmente nada mais do que a conversão de um tipo de energia para outro, e dinheiro é apenas uma proxy* conveniente (e, muitas vezes, pouco representativa) para avaliar os fluxos de energia. […]

No centro da crise da Ucrânia está uma questão fundamental sobre a natureza da história e a natureza da humanidade: a mudança é possível? Os humanos podem mudar a maneira como se comportam, ou a história se repete infinitamente, com os humanos condenados para sempre a reencenar tragédias passadas sem mudar nada, exceto a decoração? […]

Vivemos em uma época que perdeu o otimismo. As pesquisas mostram que as pessoas acham que o mundo está piorando, não melhorando.

As crianças temem morrer por causa de uma catástrofe ambiental antes de chegarem à velhice. É provável que os tecnólogos sejam informados de que estão arruinando a sociedade tanto quanto a estão melhorando.

Mas não foi sempre assim. Apenas alguns séculos atrás, os pensadores ocidentais foram pegos em uma onda de otimismo em relação à tecnologia, à humanidade e ao futuro, com base na nova filosofia do Iluminismo.

O Iluminismo foi muitas coisas, mas em grande parte, foi uma filosofia do progresso. O século 20 destruiu violentamente essas ilusões ingênuas. As guerras mundiais foram uma prova devastadora de que o progresso material não leva inevitavelmente ao progresso moral.

A filosofia de progresso do século 19 era ingênua. Mas o afastamento do progresso no século 20 não foi a solução. Precisamos de uma nova filosofia de progresso para o século 21.

Quando você conhece alguns fatos da história - que muitas escolas não ensinam - você entende o que é “civilização industrial” e por que ela é a benfeitora de todos os que têm a sorte de viver nela. Você entende que o gerador elétrico, o automóvel, a fábrica de produtos químicos, o navio porta-contêineres e o microprocessador são essenciais para nossa saúde e felicidade.

O homem que escreveu um dos ensaios mais citados do ambientalismo era um racista, eugenista, nativista e islamófobo – e mais, seu argumento estava errado.

Em um relatório sobre o crescimento econômico do Banco Mundial consta que apenas treze economias experimentaram um crescimento rápido e sustentado (mais de 7% ao ano) desde a Segunda Guerra Mundial. A grande maioria dessas economias está no Leste e Sudeste Asiático, incluindo China, Coreia do Sul e Cingapura. Mas no topo do relatório está um país africano: […]

Aumentos generalizados na desigualdade de renda levantaram preocupações sobre seu impacto potencial em nossas sociedades e economias. Uma nova pesquisa da OCDE mostra que, quando a desigualdade de renda aumenta, o crescimento econômico diminui. Um dos motivos é que os membros mais pobres da sociedade têm menos possibilidades de investir em sua educação. Combater a desigualdade pode tornar nossas sociedades mais justas e nossas economias mais fortes.

Os eleitores mais jovens querem cortar impostos, expandir o livre comércio, imigração, pensam que os EUA têm um papel de liderança a desempenhar no mundo - e ainda gostam mais de Biden do que de Sanders!

Temos um revival dos anos 90. Ao menos é o que dizem as pesquisas recentes feitas com Zoomers e Millenials.

A extrema-esquerda pode dizer adeus ao sonho de uma América Socialista. O Twitter não é a vida real.

Neoliberalismo é um dos termos sócio-político-econômicos mais banalizados do vocabulário (pseudo) intelectual nos atuais debates no Brasil. Mas para além desta banalização, o que neoliberalismo realmente significa, se é que ainda resta algum significado a um termo tão rebaixado ao nível de deslegitimação e xingamento?   Olhando-se para a história deste termo, a sua origem remonta ao economista alemão Alexander […]